Автор: Andr

VITA ANTIQUA Library                                                                               ISBN 966-95597-1-5

Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К., 1999
Сто років черняхівській культурі. Збірник наукових статей. К., 1999
Кузнечные изделия из могильника Чатырдаг: попытка типологического анализа и технология производства, 252-276

Галина ВОЗНЕСЕНСКАЯ, Максим ЛЕВАДА

РЕЗЮМЕ
До цього часу не існувало досліджень, присвячених вивченню ковальського ремесла Криму пізнього римського - раннього гуннського часу. У той же час, знахідки залізних виробів на пам'ятниках цього періоду численні, а їх асортимент різноманітний. На користь місцевого кримського виготовлення якоїсь частини ковальської продукції свідчить поховання коваля в склепі IV ст. могильника Дружне (склеп 78, поховання 2) з ковальськими інструментами. Кількість цих пам'яток у Криму дозволяє судити про значний вплив аланів на політичну ситуацію у Криму IV ст. Окремо серед синхронних кримських некрополів стоять могильники Харакс (Ай-Тодор, за термінологією М. Казанського) і Чатирдаг. Цим пам'ятникам притаманний ряд рис, абсолютно не характерних для варварського похоронного обряду Криму попереднього часу, але й не є характерним для аланського обряду, тому можна говорити про появу там до середини - кінця III ст. якогось іншого нового етнічного компонента.

Мова: російська

PDF

Цитування:
Вознесенская, Г.А., Левада, М.Е. 1999. Кузнечные изделия из могильника Чатырдаг: попытка типологического анализа и технология производства. B: Левада, М.Е. (ред.). Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К.: Бібліотека VITA ANTIQUA, с. 252-276.

VITA ANTIQUA Library                                                           ISBN 966-95597-1-5

Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К., 1999
Сто років черняхівській культурі. Збірник наукових статей. К., 1999
О дате вторжения германцев в Крым, 242-251

Александр АЙБАБИН

РЕЗЮМЕ
Письмові джерела інформують про вторгнення у першій половині ІІІ ст. у Північне Причорномор'я різноіменних племен германців. Після того, як у 238 р. втягнутий у боротьбу влади імператор Максиміліан передислокував дунайські легіони до Італії, германці вперше ризикнули порушити кордон імперії. Скориставшись ослабленням охорони кордону, вони напали на Істрію. По Йордану германці спочатку оселилися біля північних берегів Меотиди (Азовського моря). У його повідомленні немає якоїсь більш конкретної локалізації зайнятої ними території та інформації про дату їх появи. Про неї не можна судити і за повідомленнями про перші зіткнення римлян із німцями. У Північному Приазов'ї німці захопили землі алан. Частина алан відкочувала на територію вглиб Криму до місць, незайнятих сарматами та скіфами. Біля схилів третьої гряди Кримських гір у другій чверті ІІІ ст. виникли могильники Нейзац, Дружне, Перевальне.

Мова: російська

PDF

Цитування:
Айбабин, А.И. 1999. О дате вторжения германцев в Крым. B: Левада, М.Е. (ред.). Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К.: Бібліотека VITA ANTIQUA, с. 242-251.

VITA ANTIQUA Library                                                           ISBN 966-95597-1-5

Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К., 1999
Сто років черняхівській культурі. Збірник наукових статей. К., 1999
Черняховская культура и Крым, 231-241

Игорь ПИОРО

РЕЗЮМЕ
Поширення в Криму пам'яток та окремих знахідок середини ІІІ – середини V ст. з певними ознаками Черняхівської культури неодноразово привертало увагу дослідників і, як правило, розглядалося у зв'язку із спробами реконструкцій складних етичних процесів, що відбувалися у Північному Причорномор'ї у зазначений період.

Відсутність розвиненого товарного виробництва, що неодноразово аргументувалося дослідниками, мабуть, свідчить, що поширення виробів майстрів відбувалося разом із людьми, які розселялися, а чи не внаслідок широкої торгівлі.

Запропонована в науці концепція поширення назви «готи» на ім'я всіх народів, що входили в союз, дозволяє, на нашу (думку, простежити основні напрямки розселення так званих «готів» на півострові: 1. Херсонеська округа (радгосп «Севастопольський» - Чорноріченський - « Цукрова Головка») - найближча округа Мангупа - Дорі-Дорос; 2. Озерне III - Скалісте; , які протікали в гірській Тавриці в пізньоримський період та раннє середньовіччя.

Мова: російська

PDF

Цитування:
Пиоро, И.С. 1999. Черняховская культура и Крым. B: Левада, М.Е. (ред.). Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К.: Бібліотека VITA ANTIQUA, с. 231-241.

VITA ANTIQUA Library                                                           ISBN 966-95597-1-5

Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К., 1999
Сто років черняхівській культурі. Збірник наукових статей. К., 1999
Костюм варваров v века по материалам могильника у села Лучистое в Крыму, 203-230

Эльзара ХАЙРЕДИНОВА

РЕЗЮМЕ
На рубежі IV-V ст. алани, що пішли з територій, що межують із захопленим гунами кримським степом передгір'їв, закинули могильники Дружне, Перевальне і Нейзац. Їхні нові некрополі виникли на схилах Другої гряди біля підніжжя Бакли, в Скалістому та Лучистому. На сьогоднішній день могильники є основним археологічним джерелом вивчення різних сторін життя варварів, що населяли Південно-Західний Крим в епоху Великого переселення народів. Місцеві жителі ховали своїх померлих у одязі, що носився за життя, про що свідчать сліди зношеності та ремонту на багатьох металевих деталях костюма та прикрасах. Що зберігаються у вигляді фрагментів на окислених металевих аксесуарах костюма, що стикалися з тканиною, текстильні залишки не дають можливості повністю відновити фасон одягу. З зафіксованого in situ стану речей на кістяку реконструюється лише силует, тип одягу. Костюм можна вивчати тільки по складових гарнітуру функціональних деталей одягу (пряжки та фібули) та різних прикрас. У запропонованій роботі на прикладі могильника у с. Променисте, з якого походить найбільша кількість відомих сьогодні в Криму поховань V ст., розглядаються окремі атрибути чоловічого та жіночого костюмів (пояс із пряжкою, фібули та різні прикраси), особливості їх носіння, реконструюються можливі типи одягу, що існував у цей період.

Мова: російська

PDF

Цитування:
Хайрединова, Э.А. 1999. Костюм варваров v века по материалам могильника у села Лучистое в Крыму. B: Левада, М.Е. (ред.). Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К.: Бібліотека VITA ANTIQUA, с. 203-230.

VITA ANTIQUA Library                                                                               ISBN 966-95597-1-5

Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К., 1999
Сто років черняхівській культурі. Збірник наукових статей. К., 1999
О распространении янтарных грибовидных бус-подвесок позднеримского времени на юге Восточной Европы и в Закавказье, 171-202

Анна МАСТЫКОВА

РЕЗЮМЕ
Бурштинові грибоподібні підвіски пізньоримського часу у контексті черняхівської культури справедливо розглядаються як східнонімецький елемент. Справді, як побачимо, до зони формування черняхівської культури ці підвіски були привнесені групами носіїв вельбаркської культури, вихідцями з басейну Вісли і Південної Прибалтики.

Бурштинові грибоподібні намисто-підвіски, пов'язані за походженням з Балтійським регіоном, широко поширюються в пізньоримський час, як у варварів, так і на території імперії, потрапляючи навіть на Близький Схід. Тому припускати, що у понто-каспійському регіоні бурштинове намисто поширювалися лише з території Черняхівської культури, було б необґрунтованим. Якщо на Північному Кавказі такі намисто могло справді з'явитися в результаті кавказько-сармато-німецьких контактів, то для Абхазії і навіть для Криму така інтерпретація не є єдиною можливою. Можна припустити, що кримське намисто з грибоподібними намистами-підвісками з бурштину, принаймні деякі з них, відображають не стільки прямий вплив східних германців, скільки загальноєвропейську моду IV століття, до якої бурштинові грибоподібні намисто-підвіски східнонімецького походження.

Мова: російська

PDF

Цитування:
Мастыкова, А.В. 1999. О распространении янтарных грибовидных бус-подвесок позднеримского времени на юге Восточной Европы и в Закавказье. B: Левада, М.Е. (ред.). Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К.: Бібліотека VITA ANTIQUA, с. 171-202

VITA ANTIQUA Library                                                           ISBN 966-95597-1-5

Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К., 1999
Сто років черняхівській культурі. Збірник наукових статей. К., 1999
Бусы и подвески раннего этапа черняховской культуры (по материалам могильников), 150-170

Оксана БОБРОВСКАЯ

РЕЗЮМЕ
Робота є частиною дисертаційного дослідження, тема якого затверджена у відділі слов'янської археології Інституту археології НАН України під керівництвом В.Д. Барана.

Намиста та підвіски з різних матеріалів є однією з найбільш масових категорій археологічних знахідок. Вони мають високий інформаційний потенціал: як вид ремісничої продукції - несуть у собі інформацію про місце, час і технічний рівень виробництва (склоробного, ювелірного, камене- і косторізного); як товар – мають мінову вартість; як предмет власності – характеризують соціальне становище їх власника; як компонент убору – демонструють його етнографічну своєрідність; як культові атрибути – наділяються особливим сакральним змістом; нарешті, як предмети, що виконують декоративні функції - відображають естетичні норми епохи.

Намиста та підвіски раннього етапу черняхівської культури представлені: 1) прикрасами, типовими для культур готського кола.

Мова: російська

PDF

Цитування:
Бобровская, О.В. 1999. Бусы и подвески раннего этапа черняховской культуры (по материалам могильников). B: Левада, М.Е. (ред.). Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К.: Бібліотека VITA ANTIQUA, с. 150-170.

VITA ANTIQUA Library                                                           ISBN 966-95597-1-5

Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К., 1999
Сто років черняхівській культурі. Збірник наукових статей. К., 1999
Украшения круга выемчатых эмалей из села Воронькив на Киевщине, 144-149

Евгений ГОРОХОВСКИЙ, Анатолий КУБЫШЕВ, Ростислав ТЕРПИЛОВСКИЙ

РЕЗЮМЕ
У фондах Бориспільського історикокраєзнавчого музею зберігаються дві бронзові прикраси - браслет та фібула, випадково знайдені під час земляних робіт 1992 р. у с. Вороньків Бориспільського р-ну Київської обл. Село розташоване на пагорбах у великій заплаві лівого берега Дніпра, приблизно навпроти гирла річки Стугни. Враховуючи той факт, що зазначені речі перебували на значній глибині, можна припустити їхній зв'язок із якимось поглибленим об'єктом поселення (господарською ямою чи напівземлянкою). Не виключено, що фібула та браслет могли входити до складу інвентарю поховання.

У IV ст. на Київщині співіснували дві синхронні археологічні культури: київська та Черняхівська, причому пам'ятник, що розглядається, розташований у прикордонні їхніх ареалів. Нині припущення В.М. Даниленко про виїмчасті емалі як характерну етнографічну рису племен київської культури здобуло широке визнання, що спирається на численні знахідки на київських пам'ятках.

Мова: російська

PDF

Цитування:
Гороховский, Е.Л., Кубышев, А.И., Терпиловский, Р.В. 1999. Украшения круга выемчатых эмалей из села Воронькив на Киевщине. B: Левада, М.Е. (ред.). Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К.: Бібліотека VITA ANTIQUA, с. 144-149.

VITA ANTIQUA Library                                                           ISBN 966-95597-1-5

Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К., 1999
Сто років черняхівській культурі. Збірник наукових статей. К., 1999
Шпоры из могильника черняховской культуры у села Великая Бугаёвка, 135-143

Олег ПЕТРАУСКАС

РЕЗЮМЕ
У 1995-1996 pp. автором цієї статті проводилися розкопки могильника Черняхівської культури поблизу с. Велика Бугаївка. У ході розкопок було знайдено дві майже ідентичні шпори, що відрізняються між собою розмірами та кількістю кріпильних штифтів. Знахідки шпор відносно рідкісні в Черняхівській культурі і ще рідше зустрічаються на могильниках. Знахідки з могильника у Великій Бугаївці заслуговують на особливу увагу, оскільки шпори мають незвичайну форму, яка дотепер не була відома на території України.

Пластинчасті шпори згідно з новими знахідками, ймовірно, існували практично безперервно і паралельно з іншими основними типами шпор (Stuhl-, Hacken- und Nietsporen M. Яном) і не були вузько регіональним явищем. Хоча основний регіон їхньої концентрації поки залишається колишнім - Пруссія, де вони відомі з епохи Великого переселення народів та раннього середньовіччя. Еволюція форми простежується досить чітко з епохи Пізнього Латена і раннього середньовіччя. Пам'ятники, з яких походять шпори такого типу, охоплюють територію між Дунаєм, Дніпром та Неманом.

Мова: російська

PDF

Цитування:
Петраускас, О.В. 1999. Шпоры из могильника черняховской культуры у села Великая Бугаёвка. B: Левада, М.Е. (ред.). Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К.: Бібліотека VITA ANTIQUA, с. 135-143.

VITA ANTIQUA Library                                                           ISBN 966-95597-1-5

Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К., 1999
Сто років черняхівській культурі. Збірник наукових статей. К., 1999
К вопросу об ориентации погребённых на могильниках черняховской культуры (по материалам антропологии), 126-134

Татьяна РУДИЧ

РЕЗЮМЕ
Останнім часом у процесі антропологічних та археологічних досліджень Черняхівської культури в науковий обіг запроваджено новий фактичний матеріал, що дозволяє переосмислити традиційні уявлення про антропологічний склад населення цієї культури. А розширення фактологічної бази антропологічної науки для хронологічно ранніх періодів дозволяє звернутися до деяких дискусійних питань, що потребують комплексного підходу під час вирішення.

У цій статті проводиться аналіз можливого взаємозв'язку антропологічного типу похованих з обрядом поховання на матеріалах Черняхівських могильників. Таке поєднання обумовлено тим, що похоронний обряд належить до найбільш стійких етнографічних ознак. Зміни в похоронному ритуалі можуть свідчити або про міграції інших племінних угруповань на цю територію, або про дуже сильний культурний вплив. Антропологічний тип взагалі досить мало змінюється у часі, тому краніологічні дослідження чітко фіксують домішки сторонніх елементів. Поява нового антропологічного комплексу, зазвичай, говорить про домішки нового населення, оскільки цей комплекс поширюється при переселенні людей, або в результаті шлюбних контактів.

Мова: російська

PDF

Цитування:
Рудич, Т.А. 1999. К вопросу об ориентации погребённых на могильниках черняховской культуры (по материалам антропологии). B: Левада, М.Е. (ред.). Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К.: Бібліотека VITA ANTIQUA, с. 126-134.

VITA ANTIQUA Library                                                           ISBN 966-95597-1-5

Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К., 1999
Сто років черняхівській культурі. Збірник наукових статей. К., 1999
Металлические гребни позднего римского времени в Юго-Восточной Европе, 112-125

Максим ЛЕВАДА

РЕЗЮМЕ
Доповнений і перероблений російський варіант статті "Metal Combs of the Second Quarter of the First Millennium AD in Eastem Europe", зробленої на основі доповіді, прочитаної в листопаді 1996 р. на конференції "Пізній римський час у Центральній та Східній Європі" у Лодзі.

Знахідки металевих гребенів в ареалі Черняхівської культури дуже показові з погляду вивчення зв'язків між Середньою Європою, Південною Скандинавією та лісостеповою частиною Східної Європи. Ця категорія речей неодноразово привертала увагу дослідників.

Практично всі східноєвропейські знахідки виготовлені на пам'ятниках Черняхівської культури. Виняток становлять гребінь із могильника Ябари (Естонія), гребінь із військового римського укріплення Мічія та знахідка з поселення київської культури Нові Безрадичі. Гребінь з Ябара має, безсумнівно, самостійне походження, не пов'язане із загальним процесом появи цієї категорії речей у Східній Європі, і в цій статті не враховується. Поселення Нові Безрадичі розташоване у тій частині Середнього Подніпров'я, де найчіткіше фіксуються сліди контактів між Черняхівською та київською культурами. Незважаючи на те, що металеві гребені з початком V ст. зникають повсюдно, якась пам'ять про них, спричинена значимістю цих речей; зберігається на півночі Європи до Х-ХІ ст.

Мова: російська

PDF

Цитування:
Левада, М.Е. 1999. Металлические гребни позднего римского времени в Юго-Восточной Европе. B: Левада, М.Е. (ред.). Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К.: Бібліотека VITA ANTIQUA, с. 112-125.