Категорія: Без рубрики

VITA ANTIQUA Library                                                           ISBN 966-95597-1-5

Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К., 1999
Сто років черняхівській культурі. Збірник наукових статей. К., 1999
Бусы и подвески раннего этапа черняховской культуры (по материалам могильников), 150-170

Оксана БОБРОВСКАЯ

РЕЗЮМЕ
Робота є частиною дисертаційного дослідження, тема якого затверджена у відділі слов'янської археології Інституту археології НАН України під керівництвом В.Д. Барана.

Намиста та підвіски з різних матеріалів є однією з найбільш масових категорій археологічних знахідок. Вони мають високий інформаційний потенціал: як вид ремісничої продукції - несуть у собі інформацію про місце, час і технічний рівень виробництва (склоробного, ювелірного, камене- і косторізного); як товар – мають мінову вартість; як предмет власності – характеризують соціальне становище їх власника; як компонент убору – демонструють його етнографічну своєрідність; як культові атрибути – наділяються особливим сакральним змістом; нарешті, як предмети, що виконують декоративні функції - відображають естетичні норми епохи.

Намиста та підвіски раннього етапу черняхівської культури представлені: 1) прикрасами, типовими для культур готського кола.

Мова: російська

PDF

Цитування:
Бобровская, О.В. 1999. Бусы и подвески раннего этапа черняховской культуры (по материалам могильников). B: Левада, М.Е. (ред.). Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К.: Бібліотека VITA ANTIQUA, с. 150-170.

VITA ANTIQUA Library                                                           ISBN 966-95597-1-5

Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К., 1999
Сто років черняхівській культурі. Збірник наукових статей. К., 1999
Украшения круга выемчатых эмалей из села Воронькив на Киевщине, 144-149

Евгений ГОРОХОВСКИЙ, Анатолий КУБЫШЕВ, Ростислав ТЕРПИЛОВСКИЙ

РЕЗЮМЕ
У фондах Бориспільського історикокраєзнавчого музею зберігаються дві бронзові прикраси - браслет та фібула, випадково знайдені під час земляних робіт 1992 р. у с. Вороньків Бориспільського р-ну Київської обл. Село розташоване на пагорбах у великій заплаві лівого берега Дніпра, приблизно навпроти гирла річки Стугни. Враховуючи той факт, що зазначені речі перебували на значній глибині, можна припустити їхній зв'язок із якимось поглибленим об'єктом поселення (господарською ямою чи напівземлянкою). Не виключено, що фібула та браслет могли входити до складу інвентарю поховання.

У IV ст. на Київщині співіснували дві синхронні археологічні культури: київська та Черняхівська, причому пам'ятник, що розглядається, розташований у прикордонні їхніх ареалів. Нині припущення В.М. Даниленко про виїмчасті емалі як характерну етнографічну рису племен київської культури здобуло широке визнання, що спирається на численні знахідки на київських пам'ятках.

Мова: російська

PDF

Цитування:
Гороховский, Е.Л., Кубышев, А.И., Терпиловский, Р.В. 1999. Украшения круга выемчатых эмалей из села Воронькив на Киевщине. B: Левада, М.Е. (ред.). Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К.: Бібліотека VITA ANTIQUA, с. 144-149.

VITA ANTIQUA Library                                                           ISBN 966-95597-1-5

Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К., 1999
Сто років черняхівській культурі. Збірник наукових статей. К., 1999
Шпоры из могильника черняховской культуры у села Великая Бугаёвка, 135-143

Олег ПЕТРАУСКАС

РЕЗЮМЕ
У 1995-1996 pp. автором цієї статті проводилися розкопки могильника Черняхівської культури поблизу с. Велика Бугаївка. У ході розкопок було знайдено дві майже ідентичні шпори, що відрізняються між собою розмірами та кількістю кріпильних штифтів. Знахідки шпор відносно рідкісні в Черняхівській культурі і ще рідше зустрічаються на могильниках. Знахідки з могильника у Великій Бугаївці заслуговують на особливу увагу, оскільки шпори мають незвичайну форму, яка дотепер не була відома на території України.

Пластинчасті шпори згідно з новими знахідками, ймовірно, існували практично безперервно і паралельно з іншими основними типами шпор (Stuhl-, Hacken- und Nietsporen M. Яном) і не були вузько регіональним явищем. Хоча основний регіон їхньої концентрації поки залишається колишнім - Пруссія, де вони відомі з епохи Великого переселення народів та раннього середньовіччя. Еволюція форми простежується досить чітко з епохи Пізнього Латена і раннього середньовіччя. Пам'ятники, з яких походять шпори такого типу, охоплюють територію між Дунаєм, Дніпром та Неманом.

Мова: російська

PDF

Цитування:
Петраускас, О.В. 1999. Шпоры из могильника черняховской культуры у села Великая Бугаёвка. B: Левада, М.Е. (ред.). Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К.: Бібліотека VITA ANTIQUA, с. 135-143.

VITA ANTIQUA Library                                                           ISBN 966-95597-1-5

Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К., 1999
Сто років черняхівській культурі. Збірник наукових статей. К., 1999
К вопросу об ориентации погребённых на могильниках черняховской культуры (по материалам антропологии), 126-134

Татьяна РУДИЧ

РЕЗЮМЕ
Останнім часом у процесі антропологічних та археологічних досліджень Черняхівської культури в науковий обіг запроваджено новий фактичний матеріал, що дозволяє переосмислити традиційні уявлення про антропологічний склад населення цієї культури. А розширення фактологічної бази антропологічної науки для хронологічно ранніх періодів дозволяє звернутися до деяких дискусійних питань, що потребують комплексного підходу під час вирішення.

У цій статті проводиться аналіз можливого взаємозв'язку антропологічного типу похованих з обрядом поховання на матеріалах Черняхівських могильників. Таке поєднання обумовлено тим, що похоронний обряд належить до найбільш стійких етнографічних ознак. Зміни в похоронному ритуалі можуть свідчити або про міграції інших племінних угруповань на цю територію, або про дуже сильний культурний вплив. Антропологічний тип взагалі досить мало змінюється у часі, тому краніологічні дослідження чітко фіксують домішки сторонніх елементів. Поява нового антропологічного комплексу, зазвичай, говорить про домішки нового населення, оскільки цей комплекс поширюється при переселенні людей, або в результаті шлюбних контактів.

Мова: російська

PDF

Цитування:
Рудич, Т.А. 1999. К вопросу об ориентации погребённых на могильниках черняховской культуры (по материалам антропологии). B: Левада, М.Е. (ред.). Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К.: Бібліотека VITA ANTIQUA, с. 126-134.

VITA ANTIQUA Library                                                           ISBN 966-95597-1-5

Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К., 1999
Сто років черняхівській культурі. Збірник наукових статей. К., 1999
Металлические гребни позднего римского времени в Юго-Восточной Европе, 112-125

Максим ЛЕВАДА

РЕЗЮМЕ
Доповнений і перероблений російський варіант статті "Metal Combs of the Second Quarter of the First Millennium AD in Eastem Europe", зробленої на основі доповіді, прочитаної в листопаді 1996 р. на конференції "Пізній римський час у Центральній та Східній Європі" у Лодзі.

Знахідки металевих гребенів в ареалі Черняхівської культури дуже показові з погляду вивчення зв'язків між Середньою Європою, Південною Скандинавією та лісостеповою частиною Східної Європи. Ця категорія речей неодноразово привертала увагу дослідників.

Практично всі східноєвропейські знахідки виготовлені на пам'ятниках Черняхівської культури. Виняток становлять гребінь із могильника Ябари (Естонія), гребінь із військового римського укріплення Мічія та знахідка з поселення київської культури Нові Безрадичі. Гребінь з Ябара має, безсумнівно, самостійне походження, не пов'язане із загальним процесом появи цієї категорії речей у Східній Європі, і в цій статті не враховується. Поселення Нові Безрадичі розташоване у тій частині Середнього Подніпров'я, де найчіткіше фіксуються сліди контактів між Черняхівською та київською культурами. Незважаючи на те, що металеві гребені з початком V ст. зникають повсюдно, якась пам'ять про них, спричинена значимістю цих речей; зберігається на півночі Європи до Х-ХІ ст.

Мова: російська

PDF

Цитування:
Левада, М.Е. 1999. Металлические гребни позднего римского времени в Юго-Восточной Европе. B: Левада, М.Е. (ред.). Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К.: Бібліотека VITA ANTIQUA, с. 112-125.

VITA ANTIQUA Library                                                           ISBN 966-95597-1-5

Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К., 1999
Сто років черняхівській культурі. Збірник наукових статей. К., 1999
О так называемых «сарматских» фибулах в Средней и Восточной Европе, 87-111

Магдалена МОНЧЫНЬСЬКА

РЕЗЮМЕ
Термін "сарматська фібула" введений в літературу Т. Кольніком (Kolnik 1965, s. 196). М.Пардуц, свого часу, визначив таким чином: «Різниця щодо прототипу полягає в тому, що тятива, яка з'єднує кінці пружини, не обвита навколо спинки, а впирається в гачок, що знаходиться на кінці спинки» (Pärducz 1944, s 70). Мова йде про форму фібули А. VII з високим приймачем, але з верхньою тятивою. Наступною, або навіть одночасною, фазою розвитку цієї форми є, на думку того ж автора, не гачок, а кнопка на головці, на яку спирається тятива. Так звані «сарматські фібули», оскільки їхня головна сфера розповсюдження знаходиться в сарматській культурі Угорської рівнини, в 1940-1970 р.р. викликали серед дослідників особливий інтерес.

Мова: російська

PDF

Цитування:
Мончыньська, М. 1999. О так называемых «сарматских» фибулах в Средней и Восточной Европе. B: Левада, М.Е. (ред.). Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К.: Бібліотека VITA ANTIQUA, с. 87-111.

VITA ANTIQUA Library                                                           ISBN 966-95597-1-5

Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К., 1999
Сто років черняхівській культурі. Збірник наукових статей. К., 1999
Хронологические индикаторы финала черняховской культуры: 1. Толстостенные кубки со шлифованной и пластической орнаментацией: конические и с выделенной ножкой (Eggers 236-238, Sträume VI-IX), 48-86

Игорь ГАВРИТУХИН

РЕЗЮМЕ
Проблема фіналу черняхівської культури нині вирішується не однозначно. Деякі дослідники вважають поразку Германаріха від гунів її фактичним кінцем (Bierbrauer 1980; 1994; Шаров 1992). Інші, хоч і мають на увазі існування цієї культури спочатку гуннського часу - близько кінця IV ст., відносять нижню межу її фінального етапу до догунської доби. Ця позиція розгорнуто представлена роботах О.А. Гей та І.А. Бажана, але схожі оцінки (перш за все з обережності, враховуючи невирішеність багатьох проблем) висловлювали й інші автори.

Форми організації майстерень, які працювали на варварів – предмет особливого дослідження. Зазначу лише, що поширення судин близької форми та орнаментації на віддалених територіях (від Скандинавії до Причорномор'я), як і подібний напрямок змін моди на форму і характер орнаментації скляного посуду, свідчить не лише про далекі зв'язки низки варварських культур, а й про взаємопов'язаність працюючих них, навряд чи численних, склоробських майстерень. Саме це дає можливість розглядати типи та серії скляного посуду як незалежне та важливе джерело синхронізації хронологічних колонок культур, досить віддалених територіально.

Мова: російська

PDF

Цитування:
Гавритухин, И.О. 1999. Хронологические индикаторы финала черняховской культуры: 1. Толстостенные кубки со шлифованной и пластической орнаментацией: конические и с выделенной ножкой (Eggers 236-238, Sträume VI-IX). B: Левада, М.Е. (ред.). Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К.: Бібліотека VITA ANTIQUA, с. 48-86.

VITA ANTIQUA Library                                                           ISBN 966-95597-1-5

Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К., 1999
Сто років черняхівській культурі. Збірник наукових статей. К., 1999
К истории финального этапа черняховской культуры, 39-47

Борис МАГОМЕДОВ

РЕЗЮМЕ
Пересування населення всередині Черняхівського ареалу зазвичай фіксується лише як розширення просторових кордонів культури з північного заходу на південь та схід. Ми спробуємо простежити інші напрями переміщень окремих груп людей на фінальній фазі Черняхова, пов'язуючи археологічні дані з історичними подіями гунської доби.

Практичні висновки нашої роботи такі. Глечики типів 1,6 та вази «лівобережного» типу виникають у Східній Україні та Середньому Подніпров'ї на ступені СЗ, десь близько середини IV ст. Пізніше ці типи з'являються в Нижньому Подунав'ї, де вони відомі в комплексах, датованих не раніше ступеня D1 (гуннського часу). Переміщення зазначених типів кераміки можна пов'язати з переселенням у Нижнє Подунав'я у 376 р. угруповання Алатея-Сафракса, яке розміщувалося до того в Лівобережній Україні. Посуд названих типів може бути для Нижнього Подунавья датуючим матеріалом, визначальним ступінь D1.

Мова: російська

PDF

Цитування:
Магомедов, Б.В. 1999. К истории финального этапа черняховской культуры. B: Левада, М.Е. (ред.). Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К.: Бібліотека VITA ANTIQUA, с. 39-47.

VITA ANTIQUA Library                                                           ISBN 966-95597-1-5

Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К., 1999
Сто років черняхівській культурі. Збірник наукових статей. К., 1999
О времени появления черняховского населения на территории Днепровского Левобережья, 26-38

Андрей ОБЛОМСКИЙ

РЕЗЮМЕ
Щодо початкової дати появи Черняхівських пам'яток на території Дніпровського Лівобережжя існують три точки зору. О.Л. Гороховський, виходячи з концепції зародження цієї культури, що розділяється практично всіма дослідниками, на територіях, що лежать на захід від Дніпра, висловив думку, що Черняхівські пам'ятники на Дніпровському Лівобережжі з'являються лише в другій фазі розвитку культури, причому найраніші комплекси локалізуються поблизу Дніпра (Горохів. 45). О.М. Некрасова вважає за можливе виділити більш ранню хвилю Черняхівської міграції, яку вона датує другою половиною III ст. У цей період на територію Лівобережжя проникають вихідці з Прикарпаття (носія культури пам'яток типу Черепин – Куропатники – Дем'янов), які сприяють поширенню Черняхівських традицій серед місцевого населення. Характерними комплексами цього етапу є споруди на поселеннях Рідний Край-3, Боромля-2 та Букрейка-2 з фібулами групи VII О. Альмгрена, горизонт знахідок, пов'язаний з танаїською амфорою на поселенні Бесідівка, трупоспалення в аналогічній амфорі на могильнику Новоселів.

Черняхівські племена, мабуть, освоюють територію Дніпровського Лівобережжя не суцільно, а окремими осередками. Підтвердженням цього є той факт, що ранні Черняхівські пам'ятники басейну Сіверського Дінця (Головино-1 і Хохлово-2) знаходяться набагато на схід від деяких синхронних ним київських, наприклад, Боромлі-2. Ці осередки, очевидно, згодом стають базами Черняхівської колонізації великих просторів Дніпровського лісостепового Лівобережжя та вододілу Дніпра та Дону.

Мова: російська

PDF

Цитування:
Обломский, А.М. 1999. О времени появления черняховского населения на территории Днепровского Левобережья. B: Левада, М.Е. (ред.). Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К.: Бібліотека VITA ANTIQUA, с. 26-38.

VITA ANTIQUA Library                                                           ISBN 966-95597-1-5

Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К., 1999
Сто років черняхівській культурі. Збірник наукових статей. К., 1999
Некоторые замечания к хронологии начала черняховской культуры, 10-25
Щукин Марк

РЕЗЮМЕ
Нашим завданням зараз була спроба вловити лише початок процесу, який потім, ймовірно до моменту «перекривання» ступенів С-2 і C-3/D-1 в 270-330 роки, призвів до формування «класичної» черняхівської культури. Хід цього процесу, що супроводжують його події та причини, що зумовили вигляд «класичної» черняхівської культури, - все це сюжети для подальших розробок в іншому місці.

Мова: російська

PDF

Цитування:
Щукин, М.Б. 1999. Некоторые замечания к хронологии начала черняховской культуры. B: Левада, М.Е. (ред.). Сто лет черняховской культуре. Сборник научных статей. К.: Бібліотека VITA ANTIQUA, с. 10-25.